Индивидуализм, спонтанный порядок, ограниченное правительство, верховенство закона и прав личности, свобода торговли — это основные положения той политической философии, которой придерживаюсь я и которую во всем мире принято называть "либерализмом". Но в США она называется "либертарианством" или "рыночным либерализмом". Дело в том, что с начала XX века в США понятие "либерализм" потеряло свой первоначальный смысл: "либералами" стали называть себя люди, желающие ограничить свободу рынка и поддерживающие государственный аппарат, наделённый чрезмерными функциями.
* Либертарианская философия, — это либерализм Томаса Джефферсона, Джона Локка, Адама Смита; это философия, сочетающая в себе принципы свободы предпринимательства и рынка, снижения налогов, даже вообще их отсутствие, уважения гражданских свобод и скептицизм по поводу преимуществ государства всеобщего благоденствия и государственных военных авантюр во внешней политике. Либертарианцы оценивают современную политику с точки зрения её соответствия классическим принципам американской республики. Они понимают, что современный мир настолько сложен и неоднозначен, что социализм и государственное планирование слишком обременительны для него. Или сказать словами Людвига фон Мизеса:
"Мы не в праве небрежно отбросить социализм в сторону, мы должны опровергнуть его, если хотим спасти мир от варварства."
Распространённым мнением является (или являлось) то, что чем сложнее общество, тем бóльшими функциями должно обладать правительство. На самом же деле всё наоборот. Чем проще общество, тем меньше ему вреда от государственного экономического контроля. Он становится неудобным в аграрном обществе, убыточным для общества индустриального и просто немыслимым в информационный век. Сегодня коллективизм и государственное планирование безнадёжно устарели и лишь замедляют общественный прогресс.
* Исходя из убеждения, что человек сам должен распоряжаться своей жизнью и имуществом и имеет право самостоятельно решать, как ему жить — при условии, что он признает такое же право за другими людьми, — либертарианцы отстаивают максимально широкие права личности и требуют сведения роли государства к необходимому минимуму — защите жизни и собственности граждан..
Сообщество "СВОБОДА. ЛИБЕРТАРИАНСТВО. ЛИБЕРАЛИЗМ" Короткие тексты разных авторов на разные темы в рамках либертарианства.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
repin в Гуманизм - антитеза коллективизмуКоллективизм – он такой привычный, социальный, «бесплатный». С ним трудно, но надо расставаться всем, кто считает себя взрослым, разумным.
Ведь коллективизм, во-первых, антинаучен. Он базируется на ложной вере в существовании наряду с интересами людей интересов общества. Долг учёных – разоблачать коллективизм. Настоящий учёный – гуманист.
Во-вторых, коллективизм извращает право, справедливость, что провоцирует войны, революции, терроризм. Настоящий правовед – гуманист.
В-третьих, коллективизм, слишком полагаясь на принуждение, отучает людей договариваться. Большинство людей становятся исполнителями чужой воли, пешками в чужой политической игре, что снижает творческий потенциал народа. Настоящий патриот – гуманист.
У коллективизма могут быть победы на коротком историческом отрезке, но на протяжении десятилетий он приводит к деградации, потому что создаёт отрицательный отбор: при коллективизме больше шансов преуспеть у насильников и обманщиков, чем у людей, ценящих справедливость, у гуманистов.
Народы, которые первыми осознают вред коллективизма, станут мировыми лидерами. Им захотят подражать, у них будут учиться. Почему бы нам не стать примером? Гуманистский вызов коллективизму может объединить россиян, дать нам новый пассионарный толчок.
Гуманизм – это честный, научный взгляд на себя и на общество. Он не всегда радует, потому что не льстит. Но только он обеспечивает оптимальные условия для справедливых и предприимчивых людей. Гуманизм – лучший способ вывести Россию из разряда догоняющих стран в мировые лидеры.
Пора учиться гуманизму. Вот только учебников нет. Их ещё предстоит создать. И это стоящее дело.
Сегодня состоялся торжественный парад на Красной площади в Москве. В нем приняло участие несколько тысяч военнослужащих и около ста единиц техники. Кроме этого на параде присутствовали тысяча сто человек музыкантов из сводного военного оркестра. Принимал парад нынешний министр обороны Анатолий Сердюков. Главной находкой сценаристов парада стала исполнение в конце действа старинной песни «Бородино» на стихи [...]
Прочитать целиком
А. Галич
И было так: четыре года
В грязи, в крови, в огне пальбы
Рабы сражались за свободу,
Не зная, что они - рабы.
А впрочем - зная. Вой снарядов
И взрывы бомб не так страшны,
Как меткий взгляд заградотрядов,
В тебя упертый со спины.
И было ведомо солдатам,
Из дома вырванным войной,
Что города берутся - к датам.
А потому - любой ценой.
Не пасовал пред вражьим станом,
Но опускал покорно взор
Пред особистом-капитаном
Отважный боевой майор.
И генералам, осужденным
В конце тридцатых без вины,
А после вдруг освобожденным
Хозяином для нужд войны,
Не знать, конечно, было б странно,
Имея даже штат и штаб,
Что раб, по прихоти тирана
Возвышенный - все тот же раб.
Так значит, ведали. И все же,
Себя и прочих не щадя,
Сражались, лезли вон из кожи,
Спасая задницу вождя.
Снося бездарность поражений,
Где миллионы гибли зря,
А вышедшим из окружений
Светил расстрел иль лагеря,
Безропотно терпя такое,
Чего б терпеть не стали псы,
Чтоб вождь рябой с сухой рукою
Лукаво щерился в усы.
Зачем, зачем, чего же ради -
Чтоб говорить бояться вслух?
Чтоб в полумертвом Ленинграде
От ожиренья Жданов пух?
Чтоб в нищих селах, все отдавших,
Впрягались женщины в ярмо?
Чтоб детям без вести пропавших
Носить предателей клеймо?
Ах, если б это было просто -
В той бойне выбрать верный флаг!
Но нет, идеи Холокоста
Ничуть не лучше, чем ГУЛАГ.
У тех - все то же было рабство,
А не пропагандистский рай.
Свобода, равенство и братство...
Свободный труд. Arbeit macht frei.
И неизменны возраженья,
Что, дескать, основная часть
Из воевавших шла в сраженья
Не за советскую-де власть,
Мол, защищали не колхозы
И кровопийцу-подлеца,
А дом, семью и три березы,
Посаженных рукой отца...
Но отчего же половодьем
Вослед победе в той войне
Война со сталинским отродьем
Не прокатилась по стране?
Садили в небеса патроны,
Бурлил ликующий поток,
Но вскоре - новые вагоны
Везли их дальше на восток.
И те, кого вела отвага,
Кто встал стеною у Москвы -
За проволоками ГУЛАГа
Поднять не смели головы.
Победа... Сделал дело - в стойло!
Свобода... Северная даль.
Сорокаградусное пойло,
Из меди крашеной медаль.
Когда б и впрямь они парадом
Освободителей прошли,
То в грязь со свастиками рядом
И звезды б красные легли.
Пусть обуха не сломишь плетью,
Однако армия - не плеть!
Тому назад уж полстолетья
Режим кровавый мог истлеть.
И все ж пришел конец запретам,
Но, те же лозунги крича,
Плетется дряхлый раб с портретом
Того же горца-усача.
Он страшно недоволен строем,
Трехцветным флагом и гербом...
Раб тоже может быть героем,
Но все ж останется рабом.
И что ж мы празднуем в угоду
Им всем девятого числа?
Тот выиграл, кто обрел свободу.
Ну что же, Дойчланд - обрела.
А нас свобода только дразнит,
А мы - столетьями в плену...
На нашей улице - не праздник.
Мы проиграли ту войну.
Юрий Нестеренко.
9 мая 2002
Она сожpет и не заметит, лишь облизнет свои клыки.
Вздымая тощие бока, стоглавый звеpь глядит свиpепо,
Его манеpы неопpятны, зато pазмеpы велики.
Кpовосмесительный кошмаp, ублюдок Азии с Евpопой,
Он послан миpу в назиданье, жестокий и несчастный звеpь.
Ест в основном своих детей, а что ему - сиди и лопай!
Глаза потухли, зубы стеpлись, но голод мучит и тепеpь.
Он убивает пpосто так, без всякой цели и наживы,
Взгляни поближе, муж ученый, сочти звеpиное число!
О, как умеет этот звеpь душить пpекpасные поpывы
И в землю заpывать таланты, он знает это pемесло.
Все это - pодина твоя, моя, его, ее и ваша,
Ее любить учили в детстве, поpою учат и сейчас.
Кому pазбой, кому запой, кому петля, кому паpаша -
Pardon за этот гpубый теpмин, но нету лучшего у нас.
Слепыми бельмами на нас она взиpает исподлобья,
Она питалась нашей кpовью на пpотяженье сотен лет.
Мой дpуг, отчизне посвяти свое унылое надгpобье,
Свою задушенную душу, свой неоконченный куплет...
1995 Юрий Нестеренко
Лекция пройдет по адресу Старорусская улица 5/3.
Усанов Павел Валерьевич
butina в Гражданская кампания 15 апреля
15 апреля 2012 года в Москве в 14:00 на площади Краснопресненская застава у памятника «Героям революции 1905-1907г.» (ст.м. "улица 1905 года") начнется митинг с требованием возврата прав граждан на короткоствольное нарезное огнестрельное оружие, изменения сложившейся репрессивной правоприменительной практики в области самообороны, а так же с требованием помилования или пересмотра дела Александра Тарасова. Контактный телефон столичной инициативной группы: 8-916-556-13-39
Данная акция носит общероссийский характер - подобные мероприятия пройдут в этот же день в ряде других городов России:
В Санкт-Петербурге состоится сразу два митинга - с 15:00 на Конюшенной площади (+7 (911) 915 73 49) и в саду Сан-Гали с 14:00 (+7-964-386-68-99)
В Новосибирске - Первомайский сквер с 15:00 (8-953-761-43-73)
В Саратове - на площади Кирова (у фонтана "Одуванчик") с 14:00 (8-962-62-55-491)
В Уфе - рядом со стадионом Динамо со стороны улицы Заки Валиди с 14:00 (8-927-33-48-249)
В Волгограде - на площади В.И. Ленина с 12:00. (+7 (044) 256-0333)
В Сыктывкаре - с 14:00 на Театральной площади. (8-909-122-44-41)
В Барнауле - с 17.00 на площади Ветеранов, напротив библиотеки им. Шишкова. (8-923-649-15-79)
В Нижнем Новогороде - на площади Маркина у Речного вокзала с 12:00. (8-903-601-34-89)
В Обнинске - около универмага "Центральный", ул. Аксёнова 17, с 14:00. (8-906-737-50-12)
В Смоленске - Лопатинский сад, Массовое поле с 18:00 (8-951-713-39-58)
Инициаторами кампании выступает движение «Право на оружие» при информационной поддержке портала сторонников легализации короткоствольного оружия «Вооружен.рф». В акциях также примут участие стрелковые, общественные и политические организации.
Мы говорим именно о «возврате» прав граждан России на короткоствольное оружие, ведь до 1917 года подданные империи имели право на владение и ношение пистолетов, а преступность была в разы ниже, чем в современной России. Именно поэтому в православный праздник Воскресения мы выступим с требованием возрождения правопорядка и безопасности в стране.
Приглашаются все желающие. Желающие поддержать эту кампанию в своём городе могут выразить свою солидарность данным требованиям в форме одиночных пикетов не требующих согласования с местными властями. Распространение данной информации так же способствует решению поднятых проблем.
Самооборона – не преступление, а подвиг!
Ночью 7 апреля 2011 года в Анвинском районе острова Сахалин в квартиру 70-ти летнего пенсионера Александра Тарасова через окно проник 30-ти летний пьяный злоумышленник, который стал избивать старика и требовать его пенсию. Александр Тарасов сумел нанести по нападавшему удар ножом, в результате чего тот умер. Почти год рассматривалось это дело и в результате районный суд провозгласил Тарасова виновным в умышленном убийстве, приговорив его к четырём с половиной годам лишения свободы.
Через год, вечером 7 апреля 2012 года четверо жителей Московской области с целью разбойного нападения ворвались в дом, расположенный в микрорайоне Октябрьский города Богордицка Тульской области, где проживал 52-летний предприниматель Гегам Саркисян и члены его семьи, в том числе несовершеннолетние дети. Налётчики были вооружены, стали требовать деньги и бить женщин. Предприниматель сумел оказать воору... >>
Profile
- libertary
- Michail Vinokurov
- Новости свободы.
Syndicate
